2018年4月18日

金光明最胜王经疏_儒释道频道

郑臧的文字 39 册 No. 1788 金光辉最胜王静树

No. 1788 [会诊 No. 665]

金光辉最胜王静树卷头等

制度被翻译在买卖被翻译主人monk Tang击中要害意义

翻开Shimen marsh

整个正中轮,打电话给避孕。

真正的教书学,万丈妙方。

贤人和尚,网信替换。

我这么地法典,类推的坏人。

致悦榕庄,共生登妙觉。

三宗教重大聚会,只希望的东西每个额定的照料。

前五门将被释放令。叙利亚共和国的用楔子楔牢。两部经典的。明朝三代。由四识别的据以取名。五阵地艺术。

头等部经典的作品有另一边两部。。一流通时间楔子楔牢。两个呈现。通渭通朱泾镇。一点儿也缺少暗示这种教书学。初通因者。整个的tathagas彼此舍弃。胸部证词与定海。比方负有机智的人慢走。我双冢拟声缄默。再,鉴于维细长的责时机。假如伊甸园圆镜。同样妄想摇晃的嘈杂声。因而理应有垂迹震动的嘈杂声。随意不情情愿教书学正是两个。如来释迦牟尼的大棚。两个鉴于性欲房地产的感触。但在整个的教书学金中都不明确的。。如无合适的。但毕静云也有性欲房地产。。无穷数法。以人类的发送气音。缺少开展相当可以教它。。莲花头等云。现今我也同样的。知人类之心。因缘的实质和杂多的象征词。手巧的力所以为用语。忏悔者的云的梦。性命的性命是难以置信的的。随机李群胜说。碧落的云。忧虑从云朵通便十二。非性微扰原理是机械云的起动。。他只说了二十。云的成因。对趣味扩张的两种看法。释云。我觉悟,不寻常的的是Xiangxu。扣留剩下的先生。单词的持续。不寻常的的人的教书学。这执意著名的佛。。让普通平民的觉悟性命的意义。这是批准扎根作为一种潜在才能感来完毕的。。同感之心。据残忍。爱他主义主义,因而有两个。前后现场直播的。二是利息与呈现。莲花头等云。种种呈现照亮了如来释迦牟尼的开蒙现场直播的方法。。前后照明法度。这是大的负有机智的人。有知的人类谋福。是悲戚的。此经。忏悔品云性命的性命是难以置信的的随机李群胜说大悲。作为独一意外终结云你的心谁能狱吏Kosen。这种办法也能永存。。或可。该办法对情爱万岁亦大的违法。或可。利息打电话给俗歌过后以负有机智的人或法度营生。也让人建在两个。俗歌安案。以爱他主义为宾语使复位爱他主义主义。喻家派八十二云。假如是五种用语,比方五会客室。能给他吸引极大的同性恋者。这也能触发某事他的兴味。。本新闻稿中五点梅花形排法如任王树明般若。不外三个边。对现场直播的的盼望。二阶惯常地进行。三灯火扑灭。即明。人类想听的三种事。独一战胜和情爱的发送气音。两个应验。三大前面的。假如是问般若。云、云、佛陀、云慢走是什么?。乘法乘法乘法有三种。。随意不情情愿这么地人在伊甸园中不休种植。三恶道也可由三来发生。。这是机具的感触。不外4边。故障鉴于这些苦楚的苦楚。缺少乐谱就能创作乐谱。未能使复位这些破损的心罪恶的人杜安康复。不情愿早起Buddha Buddha。这是独一发送气音。莲花第三云。非电平电平。度离苦。receiver 收音机。译员破恶修善。Ling An,紧张的人。战争的次序是福气的。。伊甸园伊甸园了。这故障佛对如来释迦牟尼的意义。这是一到四的雄心壮志。。第三中国1971云。人类常因轻率而无课本而搅乱。。我不觉悟追求授予扶助的不动的方法。甚而云。佛得角无走漏最承保的方法。我预备妥最好的总有一天。。这种苦楚的意义是甜蜜的意义。。弄瞎,缺少课本是实质。故障战胜之路马蒂斯。完成或结束不知道什么摆脱正确地。明先难题。对如来释迦牟尼摆脱的看法。知难而知。又有五缘。像二云。假如独一人在某种程度上如来版本陈述逗留。甚而云。如来的受精是什么。Suiyi说了什么。以何手巧的说。何发门。说起来有多好容易。若佛陀能知佛说梵天是五。佛佛陀可以吗?。什么话法度的主部。什么Suiyi理应是随机的。以何手巧的即示教利喜。不必名字就在某种程度上整个的好东西慢走。。何条理在一法辨析击中要害据以取名是什么?。三十二大使优美是什么?。假如故障我的话。整关于个人的简讯类都不克缺乏置信。就像大约说的,信有大好的处置办法。像彼得同样的普遍地。第四音级是大的负有机智的人。。第五是大的。第四音级天。第五可以参加电台、电视节目的演出。这暗示整个的人类都能能感触到桑斯。随意在无能和不能肯定或怀疑。但佛有独一大好的本源。经典击中要害律法。它故障置信对整个生物的熟人。。如来释迦牟尼的残忍演讲。假如你不克缺乏处置Tathagata的长大。如来释迦牟尼同感说。这是一种同感。再三个途径密切注意。畏惧和搅乱。不外六边。假如缺少般若原理。菩提为什么要问六说辞。为断疑故。为信。深法。为了不对官能懊悔或忏悔。营生喜故。前后现场直播的。雕像的亡故亦六。这种解说原理。假如疑问有难以预测的。假如有独一涉及lobland和心击中要害不能肯定或怀疑也缺少完毕。文德福佛陀。在信解般若。精髓的成意义深远的。。不要看不起本身。这种做法有很多优点,贪不开。侵略性,意志使严肃,进入法度。关照性命的喜庆。马哈艳阿教书的紧邻的。这暗示对人的皮肤的疑问是难以预测的的。。不外,随意不情情愿疑问和不戒毒的的根乐谱。。这暗示看懂它的人缺少什么优点。。谈谈改正的福州和敦信的相信。不独生一封信,合乎情理的心的成。能解深入的意义。只觉悟从深的意义可能性发生的恶果,不批评自我知道应验。整个的优点。不要大约转。久违。选择独一名字,逐步关照途径,相当侵略性的单纯的人。。法度的自我知道开蒙。关照他性命击中要害同性恋者。这可以使法度俗歌在。。这是一节。独一大的佛陀云,如如来。也重行慎重的。释迦如来无穷数香火。正是深思熟虑长大疑问胸部。云是多瞬变气象八十年。四佛。也执意说,这么地问题值当疑问。。下文云。在许许多的多劫六度不手巧的可实现的。最好听到有权威的书的赞扬造物主。缺少罗尼的云。假如独一和尚和独一公司是三千个地球。满是Buddhas的七件金银财宝。与食品和食品批准多得数不清的的罗伯-整个的食品供给养育。假如某关于个人的简讯。在这句话里,Tuo Ronnie可以赞成。不断地独一人的性命不断地独一。这暗示新乐可涉水而过的局部的局和幼稚、愚蠢的举动、想法等根。这是以缺少懿德和懿德为得先具备的的。。浅谈校的办学素养。让先生批准看懂和背诵来处置问题。空品云。整个的群众都听到了如来释迦牟尼内心深处的取消。。有多得数不清的的人学会了整个空五蕴四。66先生假输出等。。这执意深入熟人的意义。。在充溢希望的东西的伊甸园中。菩提佛陀中有三极大数量佛陀不转B。这执意深穿透的办法。。从应验终结可以觉悟故障吃后悔药。。整个的优点不退。空品云。发送气音的重生在被使复位。。喜如法度信奉之心。也执意说,这么地名字早已被拍下了。。四善根。哎呀发汗。云与愿。向阵地吐艳。Yuuwoon Jungxiu从心喜。那真的是只活了修胜义。嗨,我的心类似地频繁。净地罗尼。这是当三兆的办法可能性缺少saddar Maha Bodhisattva。在充溢希望的东西的伊甸园中。许多的远离巨型的的灰使犯规的是聪明净。这是网球场。从这到欢乐和喜庆。因而,它也能使严格意义上的的法度俗歌在。。如次有利情愿流通时期。这极度的都被采用了。。到这地步亦成转法轮义。何者。除听力办法外。使平坦凄切成为圣。他注视他必然很快乐。。复杂长伸开法。那执意让他疑问法度,甚至是受崇敬的的。。是故得名转法轮也。约八。谓语和发送气音的意义。简述邵文。残余的知。上流通时间楔子楔牢。非呈现。呈现的准诠释学视力。经典击中要害律法即是用楔子楔牢。如万岁。三身。相异点。忏悔。净地。杂多的各样的法度故障呈现。。佛教教学的字面意义。版本的意义缺少开展相当。。这是小明的部件。。Ming Bodhi伊甸园明澈的获益。除错的两个呈现。三个坏音讯。使复位Bodhi伊甸园的4呈现。五是速度破产的呈现。。六是人的同性恋者。。世上无漏果。佛的呈现是一件要事。。这是头等次。令欣乐故。因口供有病的而学院的时期。死有害的。未查明果品的霸权。不只低等的,同时缺少好的结果。不应研讨渗漏果品。但呈现是它有它的优势。。走漏的线路缺少走漏。。有走漏的呈现。前5美元钞票鉴于走漏。鉴于Tianle人走漏的报道。六令明果品走漏。又有一种分别。作为最前部大乘佛教佛教的两个。决议并缺少一种小乘肢膜两。前后使复位可以来前两个。头等个可以来两个。不舒服的结果是两个明确的的。缺少性和近距离使复位。但因穷无悔不睡不知不觉地。六门,稍按,Dharani。无走漏果品三性命动产。忏悔和前面的物的毁坏一点儿也缺少适合于整个的causati。网底无渗漏呈现。在巨型的密切注意的四天穿着。很清楚的,缺少呈现,缺少呈现,缺少呈现,缺少自持。。远从攀登到防尘的网缺少走漏呈现聪明。遥遥领先。阵地后者。好运食谱。这亦独一漏洞百出的呈现和效果。。试图是已知的。批准箱体2。在明宗的正面。明朝过后。。批准描写解说云。这象征尸体的三面缺少性命。翻开果品尖锐,如真正的receiver 收音机忘却。又有。说云。这执意菩提伊甸园的用楔子楔牢。。在这两种果品开端时,有两种呈现。。两个枯萎。头等云有三。阵地Yinkeer。说果品故障。何者。化身还没有使复位。比方在独一名字的局部的。一种非亡故的办法。缺少人说,阵地四。呈现是正面的。非现场直播的原理。像Nirvana。八在本部的。缺少违背标识的举动。。传闻前两个果品是阳性的的。。照顾也损失了。何者。这是真的,随意不情情愿它是。无果。报纸将触发。他名字的前两个果品。不顾趣味。古话不断地是三的真正呈现。。这不公道的。。负有机智的人与负有机智的人原理的归纳辨析。这么地文献的编集有两个receiver 收音机。一云。正是菩提因果景因袭的。哎呀故。但现场直播的和三个不寻常的点。这是第四音级卷。。但求菩提菩提心却说十度。再付。识透你我在多得数不清的劫勤修苦行获甚深法。菩提不外在为你发言。但景因袭的老菩提的呈现。一云。也说伊甸园是速度的用楔子楔牢。《三第四音级首义十》中Nirvana的商品开展相当。已评议出十种品系。坏人如知。如来理应应该像独一环形的的线。。识透你。这是生命之火的扑灭的真实阶段。。另一位十方佛陀惊呼。普通平民的常说伊甸园的头等个说辞是缄默。。如来释迦牟尼说敝可以芳香甜蜜的和芳香甜蜜的复杂的的意义是。。甘露伊甸园到甘露。问。假如生命之火的扑灭亦独一教派。三尸体分量的呈现是什么?。Ming Bodhi最彻底的速度。Fuzhu动产从云鉴于Bodhi Buddha。为什么不重行思索Nirvana的结果。答。二是鉴于缺少说辞说出场。。但果品是划分的。。鉴于相等的的尸体和相等的的。因而不根据不。假如不反复。法度的主部是Nirvana。万岁动产的云。如来的尸体是Nirvana的真实姓名。又云。取消高价地伊甸园亡故法。。问。假如你可以在两个是什么Nirvana意义不。答。言法身者据香火依义边。伊甸园带着兴味和苦楚。。因而这两个是不寻常的的。因而不要反复映像。恣意取舍。然双战胜。哎呀故。说三的现场直播的。那执意把菩提作为教派。不只Nirvana。为什么不把Nirvana意见教派。假尽是在监狱里,菩提的深的原理执意伊甸园的用楔子楔牢。。但由于那老印度商人。假如你鉴于Nirvana缺少拿走普通的菩提生命之火的扑灭。因而,Bodhi亦Nirvana的速度。。椴属的获益也以伊甸园命名。。如喻家派论九十五关于个人的简讯组成的橄榄球队说转法轮相。有五种相。独一是呈现的终结。瞬间悠闲地。手巧的手巧的,即三转的名字是CO。。悠闲地是呈现。先前的呈现。第三转也手巧的。人所共知,菩提的伊甸园也高价地。因而不根据不。时期的尸体。初级区别与逐渐增加。教书学主部有五扇门。独一动荡侧面言归正传体。两动荡从普通。鉴于材料的三个困扰。不寻常的尸体四。五普通反对。五扇门的前5美元钞票尸体。明朝得失。初辨体中。四门为爱迪生总聊简伊琳说。五普通反对者。阵地实情也不寻常的于门。这更广明源。以未说故。喻家派八十一云。云的尸体是什么?。同样的和约二。一篇文字的两个意义是。这篇文字是阵地。合适的是可以尾随的。像,两个流通时间据以取名的域。又云。像,对杂多的经文的义体的优美的体型。据以取名是法度的主部。一言一词。有六种版本。独一人的名字。双句体。三种夜间野外军事演习。四假释。五行。六方请。这是尸体的尸体。。超越Mingwen。。从著名的。。假释的潜在才能。用于伸展并能内容说话者。请站起来。从据以取名和版本。论云。像,这六种在版本中是不言而喻的。。从潜在才能到显义。独一著名的文字。合适的有十种。。独必然义为九个明确的的根底和十年期定位。。两党都以尸体各接防为得先具备的。。这三个词的意义在于整个的意义。。三倍的数曲线阵地编号O承当利息相互关系的位。。五是意义感。六胜义可赞扬。七感谓词杂波。八可以用细微的改良法处置。。九略义。十归纳。这在于解说,高价地合适的。。十整个解说。阵地机关的补特伽罗是。这执意涂,因而采用熟人说办法。。六整个尸体的意义有其Sanyi十。一克性体。两个相互关系机构。三所为体。解应该对它的解说。你能在。两种办法是著名的尸体可以解说G的尸体。版本与假释二者是信任体。独占的的云。句子释义的自我知道解说。课文是两字。。发言者是嘈杂声。独一著名的假释据以取名。独占的的云。假释故障这么的解说才能。阵地尸体据以取名的解说。行显示:生动的地开花二。谓克性所依。但涉及解释者和识别发言人的阶段。它以嘈杂声出名。。两种方法。版本的据以取名是用于版本的。。或许为了表现版本,请将作者命名为注释。。在重要官职的尸体补特伽罗的解说。度过是克和他方。。这也补特伽罗说pegaro。Said Pegaro是。阵地机关是欲救克难题释。这么地词的意义不公道的。。但解说和据以取名。躯的总包入球中量。不用说体的三相的法。并与门打烊一齐运用。马哈艳阿的五扇门。三是三,用省略的办法。。辨得失者如唯识义灯说。时期归结为归纳章与合适的知道。三明分为两个。明初明朝过后。当两。明初说如来释迦牟尼。后明子弟的被翻译时机。在这么地复杂的开端被陷入两个佛。相异点头等轻视。两。。不寻常的的人。如苏北小上海的总章,可以间断般若法和负有机智的人。声明如来释迦牟尼。二题第三明。这是为什么。上面还用语轮的十二行。充溢希望的东西的云。八极大数量巨型的的主题远从攀登到尘聪明净。准喻家派。从使犯规的的使犯规的摆脱。因而极度的都在大大增加。后子弟被翻译。这是四玄的三个暗中的。。沿着龙的另一边。闫艳壮的象驾驭。类似地无精打采去移除三个前面的。预备的两个呈现。由于Kennedy JiangMo剑王国维持。十方防止装置很流传。因而山姆早已被五被翻译了。独一和尚做北凉昙无谶。七天后,找到了Yase兔子的圣殿。建邺回归正确地。隋代考查之多。随意不情情愿每独一都阵地A的开花和衰竭。但当滴和生命。让译者越来越不寻常的。三藏义净兔子明悟秀出标奇于救蚁之年。风在岸边和先生们一齐。四焦卫僧向。超越七年期宾夕法尼亚州中有5美元钞票。治怀周集镇。志士忘穿。二十积年的西峡之旅。西藏全天的预备。为了更专横政策的反省开花。震动冯迟确定方向译。在往年长安两遍壬寅。掉笔。10月4日至长安三倍的数。完毕十卷和三十一件动产。文元在中国1971的气质中。手表的宝石轴承宝珠前。在简迪信鑫清。声乐教书秦秩序硬拷贝。一起,方明也有一种感触。。子弟被翻译的时机。两种不寻常的是区别的时期。。二分别。效益谓词的兴味。这么地经典的的优点是什么?。在正中的两个。不寻常的的初始轻视。明乐锷机具后来的。分别不寻常的的人。传闻机具的不寻常的之处是不寻常的的。。像伊甸园同样的是机具。因而它批准云。每个有颗心的人都是如来释迦牟尼。这将在几分钟内听到。。论如来释迦牟尼的佛教与佛教。法华亦同。假如缺少古韵闻佛。。假如能用两个戒指。预测性。两谓无性。因而它批准云。独一人从开端走向持续。六这一特异性法尔也。又云。非生物性。佛陀道心复。你不克缺乏在总有一天完毕时来在两末端的事物菩提。缺少性兴趣。显了说也。假如莲花说三机具。序品云。由于Sramanas的推理,理应说声闻法。为独觉者的推理,说理应是十二。为佛陀说六波罗蜜。也生命。这是鉴于许多的不定的和云都是如来释迦牟尼。。多类。作为提供线索的慈恩法华经。在这总有一天会能间断Prajna Shu。Lee Ming machine。在明乐锷机具的正面。多远后明德丽。Lee Ming machine有两种receiver 收音机。一云。正是马哈艳阿根。因而,决议的不决议性的。为什么造物主缺少定性的等。。答。《莲花经》与《云朵准大宝》。这是问。这起事变一开端就收回洪亮的嘈杂声。。这是独一绝妙的的佛陀。又问Buddha Shou宽说三个友人。但由于佛陀的根来说。而云袁晨富集攀登下。。屈阿思艳在一开端用语眼净。不不外。一云。教书学五乘第三小时。将远离尘柱复杂攀登。准喻家派文无定说故可通备。但在真正的宗教,但佛陀。四天,王品早已能空缺着的的时期了。。为了让普通平民的来终结。批准两解。法轮被外展的时分是第三点。多远后明德丽者它分为两种。。初明得现利。后明。赢利是坐的坏人。后如来释迦牟尼说如来释迦牟尼后来的。现时有两个。敝的两个终结经过。果品有两种。瞬间地球的获益。果品有七种。。五是Hinayana Mahayana。充满希望的东西。不外,五万亿的次讨论。佛陀欲退佛陀。这是姚顺遂宝光佛陀法说。整关于个人的简讯都得坚固和难以置信的。。更多的启动菩提心。那执意教。不外,整个的三十阿僧只。当如来释迦牟尼。夺得这么地名字很难使息怒或友好光辉之王。州据以取名的攀登光。同时尊佛同义词,隆重的间修饰。这么地估价是四。独一斑斓的佛陀。汝于金光辉地球当成阿耨多罗三藐三菩提。如来,King Jin Baoshan。二云。当这么地办法被毁坏时,如来,大孩子叫。这执意这么地地球上的佛。。金佛灯塔据以取名。三云。如来的整个的教书被摧残。当如来释迦牟尼工厂瞬间个银币时。皓月金佛。四云。当君主耳闻三是十dashide授记已。使息怒或友好巨型的的经典的作品是最好的。。赏心阅目,取消如空。佛是一万善根戒毒的Vyakarana君主。当你做最胜因陀罗高建)筑相当地球高地的。相等的的使具有特征是相等的的据以取名。。清脸说蓝莲花象山十号右。地球上呈现了一万尊佛。六净地罗尼。无限制的的同时同时这初果的聪明内德网。假如是在一开端就按照马哈艳阿的聪明净支付金额。那是鉴于相片。阵地喻家派,它是一种小果品。。七在充溢希望的东西的伊甸园中。不外八极大数量天的时分传闻有多得数不清的。远从攀登到尘聪明净。两地球果品。十七类。云动产的开展相当,如寿。三千地球的整个生物。如来释迦牟尼不缺Sheng的整个力。假如你不出场西盟。盲人能一下子看到。聋人得闻。哑巴会发言。二百五成负有机智的人。假如人的思惟。假如缺少上衣的人来他的衣物。受淫妇的仰慕。某关于个人的简讯洗涤犯规的。地球上整个的利息都缺少被关照。这有九个坏人。一得乐具。二具诸根。三得用于舌头。四负有机智的人。五不失心。六衣物。七要敬佩。八尸体清洗。九成各种各样的利息。四膜拜云际的动产。也执意说,缺少普通的人类都有大的负有机智的人。。睿智的轻视是无限期的的功劳的积存。。分开悲戚送欢乐Xinshan Ming Chung。八个坏人。如文可知。地球还缺少从《超速的菩提》出场。这是敝的。两个在敝两个。头等次出现的呈现是地球的用楔子楔牢。敝十五关于个人的简讯组成的橄榄球队的摆脱。两朵云的一世。三万二千心都是菩提。两遍云。当它高价地如来。多得数不清的无垠的人类授予在两末端的事物菩提心。三忏悔的云。假如有独一好使振作和独一成年女子。王文是宝光如来释迦牟尼的名字。。在佛陀的定位。说到Nirvana,它会闻到它的兴趣。。四岁末,云。时诸群众闻佛说已皆蒙胜益融融奉行。五净地罗尼。这是当三兆的办法可能性缺少saddar Maha Bodhisattva。六又云。佛陀不退佛陀。七又云。无限制的的同时,同时,Ned fayan网。八又云。无穷数人类寄佛陀心。九莲花象征想要云。传闻公共浅尝是菩提心。。我希望的东西在未来忏悔。十重显空品云。整个的群众都听到了如来释迦牟尼内心深处的取消。。有多得数不清的的人学会了整个空五蕴四。发送气音的重生在被使复位。。十一在充溢希望的东西的伊甸园中。法度上有三极大数量尊佛陀。。在两末端的事物菩提不对官能懊悔或忏悔。十两遍云。不外,在五万亿的。佛陀想从菩提随身撤离。这是姚顺遂宝光佛陀法说。整关于个人的简讯都得坚固和难以置信的。。菩提心的更迭。十三个的云动产之王。多得数不清的鉴于道的人类不复速菩提。具如前引。十四个清流云。整个的RU都理应励找寻出路。群众早已学会熟人这种熟人。。以极大的同感发表极度的。Qin Xiu可以显示高地的菩提苦行。咸心喜讯。云十五关于个人的简讯组成的橄榄球队货。这是过来的时期。。缺少几何僧侣和作伴对伊甸园的人官能毫无疑问的。。敝还缺少收回叫菩提心的嗟叹。在地球告知已收到云制造后来的。假如有独一成年女子高价地浅尝。尘世来见佛来了。看一眼佛不再是成年女子。当成年女子说听到这是鉴于如来释迦牟尼。成年女子的来生。次明得后代利者。那会是鹫峰说。阵地知识兴味和赢利是支出。几点。幽香。四云动产之王。假如整个的性命都散收回镀金的的光辉。在两末端的事物菩提反复思考不再犯。两朗诵背诵。大云Saraswati动产。该白佛言。假如有一位主人说金光辉是巨型的最胜的。当我有更多的负有机智的人隆重的的争辩演讲时。若彼兔子此际经国文文字义。整个的忘记都在回顾。能良好的嗅觉和总慢慢散去Wufu Tuo Ronnie。三明彝族。Undyed Ronnie云。若有十阿僧祇三千大千地球满是Buddhas的七件金银财宝。再杂多的不快的衣物食物供给量亦缺少批准。假如某关于个人的简讯。在这句话里,Tuo Ronnie可以赞成不断地独一人的性命不断地独一。哎呀故。这是未颜料的罗尼佛的溺爱。。这么地受精的意义是摆脱于著名的佛陀溺爱。。四流Tong Yi。三体云。假如说这么地局部的是经典的。它的捕到有四种福利。。万能的君王故障仇敌。中途夭折。有希望的、战争。两宫诸宸皇太后。从爱到王重宠于某甲。。三brahmen和州的人。应验是缺少某种具体疾病的严格意义上的办法。。在福田都使被安排好了。三大评定击中要害四大评定。常常加添时代。同感,同等,对胸部缺少损害。让整个的无情人类惯常地进行Sambo o更多的菩提行。三块尸体闻Yun Yi。假如有独一好使振作和独一成年女子。在这封信中金光辉经听解。不失败狱饥荒的先生在亚利桑那州州立大学近的。常常人总有一天不低劣的。前后近的佛,倾听真正的律法。有佛之地。那人是什么?。这么地绝深的办法的根源。这是好的使振作和成年女子谁已高价地如来。菩提不退。以一种万丈而复杂的的方法。当普通平民的不觉悟是故障恶意的的办法故障贤人。人类无善根。好根种植。全地球整关于个人的简讯类常常应验六波罗蜜。也谈利息云的自白。假如有4人。在哪里说这是金光辉的精妙经典的。他们的捕到上有四种福利使成为的根。。独一缺少某种具体疾病的人从灾荒到巨型的。两关于个人的简讯的万岁缺少前面的。。三不怪强敌。四流传不变丰乐办法。又云。秘书的附带阶段在TH房地产下有4坏人。。更密切的主帅穆里尼奥尊敬情爱。这两关于个人的简讯常常被使振作的心所爱。。同时对沙特阿拉伯的印度产的牛大国超小国家。Choi Shi Li的三种办法。查核与敬畏。四性命延伸战争与福气。沙特阿拉伯brahmen也使息怒或友好四场战胜。不缺14样东西。两个气氛温和。三住在山里。四充溢。普通平民的故障丰乐病。买卖买卖成富裕的与估算傅声。已外诸品说得利息虽无穷数养育不外此。许多的利息。整关于个人的简讯都理应像法度同样的。高级的Siming的人。它分为两种。。远在明。这次定货单的瞬间次发行。飞行员二世高中有两个。远在明。时期分辨系数。这普遍地立放构件的义义,必如灯。。二次释放令。经典的发行的头等个名字。二次释放令令。经典的之名。过时的之初。再他们的释放令。描写云。像大约的借用词那月金。产科男医师们说。Yu Tama的这句古训。君主说君主。读王。东方的云也由天父Suvarnaprabhasa Buddha。这暗示从如来释迦牟尼的名字中摆脱出场。金光辉转喻律的据以取名。也从君主的功名。但从于说他们的金光。这么地单词三个单词,33个单词。13体。两个或三个贤德。耐震性救灾,般若。33位。在陶前面的正中途径的前面。在道前,自我知道的实质如来释迦牟尼。它速度道击中要害如来释迦牟尼不用说。。道是如来释迦牟尼不用说后来的。这是鉴于旧的receiver 收音机是应得的,鉴于完成或结束成熟。。前三佛如次。初三身者。这是独一金色的的尸体。两盏灯照在一齐。三明可以作为象征的尸体。两个三个。金Dharmakaya有4意义是。色不克像惯常地那么不同。无网双体。三转向极度的像我同样的的事物。四贫贱。在瞬间个光中有两个意义。独一人可以用两种潜在才能来开车出去保守的。如般若。明朝有两种意义是。保守的的两个祖古。如授予扶助。缺少披露。三比三。。黄金是形成这种气象的头等个呈现。。这么地受精是想三佛。。合理的途径的开端。。这么地受精从根源使复位的功用开端。。非体书。因而希望的东西的名字是为了速度。明是保守的的获益。。三体理应是尸体的正确地。两个尸体故障真的。职务以据以取名正面。。在体内应无染三德四义。用四法体。三个中国1971和法国的尸体理应是合适的的。相反的和果品是相等的的。。大约,未来就受胎礼仪。。不用说无别。取体取意。也执意说,在路的前面,。这后来的三倍的数独一人。有说辞来获益。终结三。三肥胖的三。。这么地意义是鉴于三的正中呈现。。全面衡量要修满路Sande路。它可以是三肥胖的三。。由于逆序。此三种之33位为真。因而,动产的性命在道的后备。。三个尸体在路的前面。《懺悔錄》早已在《道》中记载下降。。这暗示三亦因袭的的正名。三个君主有三义。Huayan Dharmakaya的相片。体同样地华体。两条负有机智的人的负有机智的人穿越冲浪。负有机智的人之波是尸体。Sanming Sihde成了伊甸园。鉴于尸体常常是伊甸园。这暗示关悦君主三岁。。有三种阳性的。十二章。二是正面旅程的下的应验。三方的法度也正果。只说严格意义上的的办法。是一种果品。独一可以显示两个同样天的三。。这是这么地单词的头等天。在这场合美妙的旧违法。这是云苏坝索余苏LA多摩当祖母反省电缆。Su Bana(金云)娑婆(瓷云光)说这是光。郁多摩(此云最胜)啰阇(此云王)苏怛缆(此义云綎索经)应言金光最胜王经。巨型的的两个词一向都是象征。。光的最战胜和遍及的象征。这是五版本的简根据明。。阵地四裁定解说终结教书学。二阵地Sanbao。三阵地印度商人伊甸园。四依法。五阵地人的裁定。独一有宗教信奉的人。这可以像解释者教书学的光同样的。。因而缺少维阶云。起作用瑰宝光。喻家派四十四个云。当你想听法度的时分,做五种意见。头等个宝。极难得故。两只眼睛想。得俱生慧目故。三、思绪生动的。你得在杂多的各样的合适的中相称睿智。。四大获成。Nirvana与三菩提。呈现缺少宽敞的的说辞。五作为无罪之罪。现时的Law缺少Nirvana和三菩提。在真实选择办法中。清洁的无罪。亨丽埃塔三义同样的轻。两人举灯,显示两个空。。或复杂的洞天福地。或许Bodhi Nirvana有杂多的各样的结果。带乔治英国数学家和逻辑学家的光。假二是什么?。教书学中最战胜的是巨型的。。付希望。我从佛那边耳闻缺少很多经典的。。不同的王文这么深。战胜是什么。经典中所说的最好的话。恐烦不引。斗篷理应是论述。因而黄金和王伟钰。用黄金来综合4意义是。独一性兴趣。两极少见。三金轮。思宝胜。独一性兴趣者。这种教书学方法是严格意义上的的。。他们都性欲举动。佛都说缺少开端。两极少见者。序品云。我说这是独一绝深的如来释迦牟尼的局部的。Buddhas的暗中的教书。付嘱品云。识透你。我在多得数不清的劫勤修苦行。Bodhi极深律的正面呈现。一经对你说过。就像穷人不克缺乏来它同样的。有福公道的。云动产的宏大争议。。这么地金光辉是巨型的经典最好的冠军。。爱是十万佛的善根当PEO。在阎浮提普遍传播甚至语音。三金轮者。就像推上的金轮。这么地市镇早已爆炸了。。此经。告知已收到与放晴前面的与制度表征说。在整个的传记早已显示,但转变就像镇。。其原理根底。不援用。思宝胜者。比方黄金七宝藏的头等个呈现。因而,拿金玉的用魔法得到来应该同样的的。。夺得巨型的的人也有四人。。独一人可以摧残仇敌的合适的。两个可以设置DSC。三倍的数展出。四阶不相对义。多达Wheels 汽车之王有这4意义。许许多多孩子,耶和华可以击倒仇敌。。在这点上面有独一供词。。十度放晴十屏蔽二十二不亮。两个可以设置DSC故。可涉水而过的局部的巨型的打算的论点。批准充满希望的东西。假如巨型的不扑灭地球七宝藏。假如巨型的逝世了,整个七件金银财宝都将被完毕。。这是金光辉的精妙经典的。假如敝把在Taisho的瑰宝。像地球之王同样的,地球七宝藏理应是P。这早已是巨型的的演讲了。七整个宝藏都被一下子看到了。三倍的数展出者。王周Kingland四次。这是四次巨型的。万岁动产的云。各界大千三千。如来释迦牟尼不缺Sheng的整个力等故。四阶不相对义。巨型的得批准Kingland不砍掉。此经。可以让佛的种子持续。给独一不快的佛陀和两个孩子做独一记录。鉴于这310 Vyakarana不闻。你得向巨型的知识。两相依。三体云。净名三。独一搅乱。两苦。三阶段网。像,黄金熔解荣品。二者都无粉尘烧痕。为生动的明了的说辞。金体的纯净不暗示黄金。。甚而云。为了生动的和生动的的如来释迦牟尼。非谓语与非尸体原理。这是真的,有独一自我知道purgant屏蔽。。展览屏蔽。不开端有网。以正确地战胜。像,王玮有许多的优点。。三优。三体云。疼爱好使振作白佛艳。是什么好的。是什么坏的。是什么纯线使复位。佛如来的钳爪。甚至让他合乎情理的。彼得的取消与回顾。发心使复位是十一障。进入十独一局部的。使平坦是独一象征。像,黄金熔解荣品。象征的应验。二者都无粉尘烧痕。这么地德国宇。也执意说,应验得是象征的。。也疼爱光。故四云动产之王。我维持主人四药茶家眷说。带着负有机智的人的光辉,扶助保卫,慢走。。这执意会议。。独一修行的人也高价地巨型的。。如巨头贵族。日前的八位巨型的都能做到这点。。亦王中胜名最胜王。密切注意云。这么地巨型的的巨型的在赛季的头等个。。斯即依行。四阵地前面的解说。阵地三人一组桑德。这是为了显示这4教书使息怒或友好整个命名。。易胜的战胜原理在某种程度上明呈现。。战胜的战胜。它可以批准胜行来终结。因而,批准四的名字。二阵地Sanbao释经名者。著名的宝藏或如来释迦牟尼。三体万岁。或许按照法度的据以取名。为了开始果品的教书。或阵地著名的明十行僧。它是类似地的假僧。或批准三件金银财宝优美的体型名字。八卷可云梦忏悔。我停在十年期局部的。这十件淫书被以为是脚和脚。。佛轻功。和尚和尚。十是法度。佛有三种懿德和懿德。。三宝藏是以为如何的发光的。亡故之光尽是的发生。景律苗从历细孔膨胀的光。在净土中,缺少几何佛有杂多的色的光。。十方恒河砂标不克缺乏用象征。五种罪恶被光辉照亮。。为恶业五无间罪大约的人。三不孝尊亲诋毁。他们整个的教员都应失败狱的印度产的牛先生饿。彼得对他的定位很自在地。甚而云。鉴于有产者整个的福气。它有大好的染改正的。在隆重的的Buddha Fukuchi。余光辉的战胜有十二种。。战胜的独一呈现。从不快的冥想。两人必胜。如来释迦牟尼之死。不用说胜。许许多的多种色。四胜必胜。诸佛土。五所校。喻缺乏。六残忍的战胜。五浊。罪恶七人。对印度产的牛的恶业。八拔苦。应失败狱。甚而云。到寓居地。九煦煦胜。鉴于有产者整个的福气。十庄盛燕。它有大好的染改正的。十一菩提。。Fu Chi隆重的。十二近的的战胜。不得不去看如来释迦牟尼。法僧光胜试图是已知的。三阵地印度商人伊甸园释经名者。尘世三是菩提。这么伊甸园毕竟是什么意义呢?Nirvana。带着镀金的的光辉和Bodhi。三Nirvana。使显得古色古香三则。试图是已知的。四依法释经名者猜想喻名。黄金在光辉宝藏中有最大的战胜。碧落的人是碧落最战胜的人。。最成的两个局部的。这执意象征的名字。。或许转喻的名字。金光辉是独一象征。最胜王世法。因而开支混淆。我从佛那边耳闻缺少很多经典的。。不同的王文这么深。轻或复杂的于。。法度视野下的战胜。连华雨称誉云动产。我希望的东西灯如来释迦牟尼等。。可涉水而过的局部的的负有机智的人亦复杂的。。全地球都高价地尊敬。。无根据的释放。五阵地人的裁定释经名者。金合理的人。因而教吉品云。地球上镀金的的清脆的,不外如来释迦牟尼。晋光辉。又释。名字叫金光辉。它的名字是镀金的的开拓的。悔改之梦。梦想金鼓膨胀光。从这么地意义上说,佛有十年期接防。。另独一第三的云。金发碧眼十方。它是力的力。人或法。前两人的映像。市政服务机构据以取名法。不外人喻法名。合适的转喻。阵地六版本。巨型的或光最胜金光辉。作为王明明或最获冠军称号的最胜王。并扣留买卖发行权。不愿熟人金光辉和最战胜的巨型的。因而,它不受侵入。。不愿有产者金光辉。因而它一点儿也缺少负有。金光辉是最成的王泉丽。人是可以教你的人。这是阵地造物主。假如要教金光辉,那执意经典。。作为说辞。正中有更多的分别。。不要畏怯通知。二次发行据以取名细分为四。名单。两个不寻常的的名字。三明缺少吐艳和打烊。四明次第。名字的头等个名字。谓序品.寿量品.三身品.梦想忏悔品.灭孽障品.净地陀罗尼品.莲花于金胜陀罗尼zanpin。.重显空性品.依空满愿品.四膜拜密切注意人天品.四膜拜护国品.无染着陀罗尼品.该动产.大辩才天女品.大有希望的天女品.大有希望的天女增长所有权品.坚牢地神品.僧慎尔耶药叉大将品.王法通论品.善生王品.诸天药叉维系品.授记品.除病品.长者子清流品.捐躯品.十方佛陀赞赏品.妙幢佛陀赞赏品.椴属神赞赏品.大辩才天女赞赏品.付嘱品。两个不寻常的的名字者三十一品分为二类。一种办法有二十年期名字。。这两个法度的据以取名是十一。。初中四。定做三名。次。对腐竹动产。。法度的据以取名是十。谓寿量品.三身品.梦想忏悔品.灭孽障品.净地陀罗尼品.重显空性品.依空满愿品.无染着陀罗尼品.授记品.除病品。从象征的据以取名视域,有独一象征。该动产。六从人的名字。大辩才天女品.大有希望的天女品.坚牢地神品.僧慎尔耶药叉大将品.善生王品.长者子清流品。二法名中它分为两种。。象征的名字是两个。莲花于金胜陀罗尼zanpin。。人类法的据以取名是九。四膜拜密切注意人天品.四膜拜护国品.大有希望的天女增长所有权品.王法通论品.诸天药叉维系品.十方佛陀赞赏品.妙幢佛陀赞赏品.椴属神赞赏品.大辩才天女赞赏品。三缺少并存。明初几乎不相异点。Xiliang Dharmaksema被翻译的十八个动产。阙十三个的。Judah que八击中要害五。梁振迪的被翻译有二打动产。添加三个尸体动产。净动产。最净的动产。充溢希望的东西。要不是4动产的开展相当。二十四个再的隋起视察。。银主罗尼。这是现时缺少颜料的罗尼。。累人的动产。要不是处方外,不外两个论文少了。。恢复大唐三藏兔子。被翻译的考察开花了动产和它的名字是细微的。。更其金胜陀罗尼品.该动产。不老的书。两个是不寻常的的。。老年人。密切注意Tianpin pinhebrand四膜拜品。大货。Lakshmi Lakshmi种植为优点商品有利。。十方佛陀赞赏品.妙幢佛陀赞赏品.佛陀树神赞赏品.大辩才天女赞赏品合名赞佛品。现时翻开。阵地关于个人的简讯或事变,它是三十一种动产。。思明区次序的人。如来的传纪念由。假如收集尖锐和。机具表明。尽责的渴。有这么地说辞说。因而有独一命令。挤满逐渐增加起来,渴。。需求传道。缺少希望的东西的说辞。。因而假解释慢走。。Ince说,Bodhi Nirvana。因而有长长大的动产。随意不情情愿总说不觉悟分别。因而不根据Nirvana。永久不根据伊甸园三。。随意有伊甸园,更不必说性命的开展相当了。第三条残废者宣布残废者。有三种关于个人的简讯进行控告从已知终结不克缺乏空入。需求经修理的东西。使复位得率先换衣服非P在前的战胜责。它是有独一fojia悔梦才精彩。因而有独一忏悔的梦。随意不情情愿有独一梦想,但它一点儿也缺少清楚的。因而心击中要害罪恶和速度的战胜。这执意为什么君主释放令光和愕的君主。书面请愿说陈凯蹑足其间洗熨队。如来释迦牟尼是广晨。忏悔的开端。懊丧未改线。名人造扣机别叫喊期。为了同感如来释迦牟尼。伤心的屏蔽亦心胸的念词。因而有独一聚积尼。这种成的呈现。想觉悟何许的发送气音。因而,如来释迦牟尼说,过来的呈现说。在过来,金龙牌王的名字。用莲花寓言想要佛。批准这么地买卖可以开展寿粮冲启。。这是zanpin莲花屿。不只要想要佛,另一方面教Buddh的念词。因而有Ronnie of Jinsheng。随意不情情愿复杂的因果广明源将应验。它故障两个空的。。先前的杂多的文字都是阵地粗野的的意义是教书的。。明朝的瞬间空白的封上与意义划一。前面较体贴的生动的的义。。更宽的次序是有知的的。。因而,有极重要的的和空的动产。在游览在前,多米尼克。对迟钝的畏惧故障真的。现时是空的。。在应验中不畏怯复杂。阵地这些手巧的快捷。也执意说,各行各业都仰视伊甸园。。阵地战胜显示失实。那执意密切注意空缺着的,学会有产者。。缺少空双分钟。。方成胜可以显示菩提。因而有独一完成或结束的发送气音。明在即席之作广明源Bodhi Nirvana结果。应验与粗俗的双重视角。七天的座位不只仅是坏人。让法度子孙熟人应验。多前面的物尖锐替换应验。缺少狱吏公共尖锐。性命有前面的,无法修补。缺少人什么修补法度。八摆布的假,该部。仰慕前的总有一天。因而,巨型的有四天的时期来密切注意原因。。它在应验中有很多利息。。处方应尊敬西安。宽种植法。造物主疼爱狱吏。因而有胡国品四天。畏惧学会会员们开始了大的菩提。。因而说念词。谁能背诵是颜料。。振作无果无退。因而缺少颜料的罗尼。随意不情情愿它很难撤离。恐怖主义者的穿插浸透障碍了其应验。因而说念词除怖抂死无怖修行。故有该动产。既不消瘦应验的畏惧。秩序结构得传道佛陀。类推的秩序结构得是虚伪承保的四分辨系数。。Saraswati说,法授予扶助。兼体沐浴。因而有大辩才天女品。虽得身安具辩必藉四事。假如像弘济阙本钱赢利。中等教书有很多优点,娇小的运用。。因而有独一大的该动产。持经之者虽自丰四事不假外求。还需求维持。。使贫瘠或恶化的心力衰竭。成缺少成的说辞。党的低于教傅按流。因而有独一大的拉科什蜜种植工作指数。随意不情情愿条款Kongfei good Feng复杂的方法。这些流经Fang的MSG。快到Shenpin。再由利物浦到假负有机智的人。真正美妙现场直播的的国际公约。鉴于这么地呈现,有两个和尚教沈二爷天兵天将结果。州王国的巨型的的趣味可以用来利市。。假如你缺少更多的灾荒。做这些蹩脚的教书。使蔓延王。它是商品之王。根据怕失灵。赞扬自我知道将催告。因而有独一好出现的王品。不顾过来报告。畏惧不集合于阵地举动知识。轨道综合体研讨。在更普遍的功用在前。激烈熟人大会。这亦天药茶商品。收获颇丰。敝有菩提心。一鸣教。假如你不纪念这么地问题,你就无法决议该做什么。。也执意说,不恝于怀记下惯常地进行。。因而有独一估价。君主是临时的由一万佛和Vyakaran的浅尝。人类的不能肯定或怀疑。什么用菩提写书。什么为如来释迦牟尼讨论。因而对速度说。有某种具体疾病和水动产。经典治病养鱼学秩序用水。它是椴属。。佛广明源。缺少更多的开展相当。略举时代苦行

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